Рассмотрим вариант решения задания из учебника Коровин, Вершинина, Гальцова 11 класс, Просвещение: Русский язык и литература 1. Выделите в стихотворениях «Я обнял эти плечи и взглянул...», «Ломтик медового месяца» бессоюзные, сложносочиненные, сложноподчиненные предложения (укажите типы придаточных), причастные, деепричастные, сравнительные обороты. Стихотворение "Ломтик медового месяца": 1. Бессоюзные предложения: o «Пусть слышится устриц хруст, пусть топорщится куст.» 2. Сложносочинённые предложения: o «А рядом — чайки галдят, и яхты в небо глядят, и тучи вверху летят, словно стайка утят». 3. Сложноподчинённые предложения: o «Пусть же в сердце твоём, как рыба, бьётся и трепещет обрывок нашей жизни вдвоём». (Придаточное обстоятельственное времени: «как рыба, бьётся…»). o «Понять — без помощи слов — как пена морских валов, достигая земли, порождает гребни вдали». (Придаточное изъяснительное: «как пена морских валов»). 4. Причастные обороты: o «достигшая уст» — причастный оборот, объясняющий действие страсти. 5. Деепричастные обороты: o «достигая земли» — деепричастный оборот. 6. Сравнительные обороты: o «словно стайка утят» — сравнение, в котором тучи сравниваются с утятами. o «как рыба» — сравнение, где сердце сравнивается с рыбой. o «как спасательный круг» — сравнение, в котором воздух сравнивается с кругом. ________________________________________ Стихотворение "Я обнял эти плечи и взглянул...": 1. Бессоюзные предложения: нет. 2. Сложносочинённые предложения: o «Но мотылек по комнате кружил, и он мой взгляд с недвижимости сдвинул». o «Был в лампочке повышенный накал, невыгодный для мебели истертой, и потому диван в углу сверкал коричневою кожей, словно желтой». 3. Сложноподчинённые предложения: o «Я обнял эти плечи и взглянул на то, что оказалось за спиною». (Придаточное изъяснительное: «что оказалось у меня за спиной»). o «И если призрак когда-то жил здесь, то он покинул этот дом». (Придаточное предложение условия: «если призрак когда-то жил здесь»). 4. Причастные обороты: o «освещённой стеной» — причастие «освещённой» описывает стену. o «запылённой раме» — причастие «запылённой» описывает раму. 5. Деепричастные обороты: нет. 6. Сравнительные обороты: o «словно желтой». 2. Укажите в стихотворениях «Набросок» и «Колыбельная» высокие архаизмы и низкие, грубо-просторечные слова и выражения. С какими целями автор сочетает их в пределах одного произведения? В стихотворениях Иосифа Бродского «Набросок» и «Колыбельная» автор мастерски сочетает возвышенные архаизмы с грубыми просторечными словами и выражениями, что придаёт произведениям особую выразительность и многозначность. «Набросок» В этом стихотворении Бродский использует сочетание возвышенных архаизмов с грубо-просторечными выражениями, создавая контраст между возвышенным и низким, что подчёркивает социальное и моральное состояние изображённых персонажей. Высокие архаизмы: • «Се вид Отечества, гравюра» • «Се вид Отечества, лубок» Низкие, грубо-просторечные слова и выражения: • «Холуй трясется» • «Раб хохочет» • «Палач свою секиру точит» • «Тиран кромсает каплуна» • «Собака лает, ветер носит» • «Борис у Глеба в морду просит» • «В прихожей — куча на полу» • «Под ней, как мозг отдельный, — туча» • «Пускай Художник, паразит, другой пейзаж изобразит» Сочетание этих элементов позволяет Бродскому создавать яркие и запоминающиеся образы, отражающие социальные и моральные аспекты изображаемой действительности. «Колыбельная» В этом стихотворении Бродский использует сочетание возвышенных архаизмов с грубыми просторечными выражениями, чтобы подчеркнуть контраст между возвышенным и обыденным, создавая особую атмосферу и эмоциональное напряжение. Высокие архаизмы: • «Лампа даст мне закурить» • «Лампа жжет» • «Лампа даст мне закурить» • «Лампа жжет» Низкие, грубо-просторечные слова и выражения: • «Лампа даст мне закурить» • «Лампа жжет» • «Лампа даст мне закурить» • «Лампа жжет» Сочетание этих элементов позволяет Бродскому создавать яркие и запоминающиеся образы, отражающие социальные и моральные аспекты изображаемой действительности. 3. Выделите в стихотворениях «Сретенье» и «Я был только тем, чего...» архаическую церковную лексику. Какова функция ее использования в каждом из этих стихотворений? В стихотворениях Иосифа Бродского «Сретенье» и «Я был только тем, чего...» автор использует церковную лексику, чтобы подчеркнуть духовную глубину и сакральный характер изображаемых событий и переживаний. «Сретенье» В этом стихотворении Бродский обращается к библейскому сюжету о встрече святого Симеона с младенцем Иисусом в храме. Церковная лексика служит для создания атмосферы святости и торжественности, а также для передачи религиозного контекста события. Примеры церковной лексики: • «Святой Симеон» — имя святого, упомянутого в Евангелии. • «Пророчица Анна» — имя пророчицы, также упоминаемой в Евангелии. • «Мария» — мать Иисуса Христа. • «Дитя» — младенец Иисус. • «Симеон» — имя святого. • «Господь» — Бог. • «Слава Израиля» — выражение, означающее величие народа Израиля. Использование этих терминов помогает Бродскому воссоздать библейский контекст и придать стихотворению духовную глубину. «Я был только тем, чего...» В этом стихотворении Бродский размышляет о связи между собой и своей возлюбленной, используя церковную лексику для выражения интимных и духовных аспектов их отношений. Примеры церковной лексики: • «ладонь» — часть тела, символизирующая прикосновение и близость. • «чело» — лоб, символизирующий ум и разум. • «голос» — символ общения и связи. • «зрячесть» — способность видеть, символизирует понимание и осознание. • «след» — отпечаток, символизирует влияние и память. • «Миры» — вселенные — символизируют бесконечность и глубину чувств. • «жар» — тепло, символизирует страсть и эмоции. • «холод» — прохлада, символизирует отстранённость и раздумья. • «свет» — освещенность, символизирует истину и понимание. • «темень» — тьма, символизирует неизвестность и тайну. • «мирозданьи» — вселенная, символизирует всеобъемлющую реальность. • «шар» — глобус, символизирует целостность и единство. Церковная лексика в этом стихотворении помогает Бродскому выразить глубину и многогранность чувств, а также подчеркнуть духовную связь между ним и его возлюбленной. Таким образом, в обоих стихотворениях Бродский использует церковную лексику для создания особой атмосферы и передачи духовных аспектов изображаемых событий и переживаний. 4. Какие слова, не являющиеся антонимами в обычной речи, в стихотворении «На столетие Анны Ахматовой» используются как поэтические антонимы? В стихотворении Иосифа Бродского «На столетие Анны Ахматовой» используются следующие пары слов, которые в обычной речи не являются антонимами, но в контексте стихотворения приобретают противоположные значения: 1. «Страница и огонь» — в данном контексте «страница» символизирует бумагу, на которой написаны слова, а «огонь» ассоциируется с уничтожением, сжиганием. Таким образом, противопоставление «страницы» и «огня» подчёркивает хрупкость и уязвимость слов перед лицом разрушения. 2. «Зерно и жернова» — «зерно» представляет собой исходный материал, а «жернова» — инструмент для его измельчения. Вместе они символизируют процесс преобразования и сохранения, где «зерно» может быть уничтожено «жерновами», но также может быть сохранено в виде муки или хлеба. 3. «Острие секиры и острие волоса» — «острие» секиры символизирует силу и разрушение, а «острие волоса» — что-то тонкое и уязвимое. Это противопоставление подчёркивает контраст между мощью и хрупкостью, между разрушением и сохранением. 4. «Ровны и глуховаты» — «ровны» указывает на гладкость и чёткость, а «глуховаты» — на нечёткость и приглушённость. Вместе они описывают звучание слов, которые, несмотря на свою чёткость, могут восприниматься как приглушённые или неясные. Эти поэтические антонимы помогают Бродскому выразить сложность и многогранность человеческого опыта, а также подчеркнуть хрупкость и ценность слов и воспоминаний.
