Рассмотрим вариант решения задания из учебника Арсентьев, Данилов, Косулина 7 класс, Просвещение: §12. Церковь и государство в XVI в. Задание 1. Выберите правильный ответ. 1. Проповедь нестяжателей во многом совпадала с политикой Ивана III, который пытался лишить церковь части земельных владений для раздачи их своим служилым людям, но в конечном счёте государство поддержало иосифлян, так как они: а) провозгласили первенство княжеской власти не только в управлении государством, но и в решении некоторых церковных вопросов; б) отдали государству большую часть земель Волоцкого монастыря; в) отказались принимать земельные пожалования от мирян. 2. Монах Филофей провозгласил Москву Третьим Римом, потому что Русская православная церковь: а) получила самостоятельность от Византийской церкви, б) не признала Флорентийской церковной унии 1439 г. об объединении православной и католической церквей под властью римского папы; в) проводила беспощадную борьбу с еретиками. Задание 2. Заполните пропуски в схеме «Изменения в положении Русской православной церкви». Задание 3. Заполните пустые графы в схеме «Ереси и разногласил внутри православной церкви» и соедините линиями имена представителей православной церкви и их краткие характеристики. Матвей Башкин, Феодосий Косой - Они не признавали Святой Троицы, Иисус Христос, по их мнению, был не Сыном Божьим, а основателем религиозного общества. Феодосий Косой и его сторонники советовали верующим не ходить в храмы, не соблюдать церковных обрядов и постов, не почитать кресты и иконы, не поклоняться мощам святых. Башкин, Феодосий и их единомышленники полагали, что следование заветам Иисуса Христа должно проявляться не во внешней стороне церковной жизни, а в соблюдении заповеди о любви к ближнему. Нестяжатели - монастыри не должны заниматься благотворительностью и хозяйственной деятельностью, а следовательно, им не нужны и земельные владения. Нил Сорский призывал монахов вести скромный и аскетичный образ жизни, отрешиться от мирской суеты. Иосифляне - Призывали к ликвидации церковных богатств и землевладений, к отказу от имущества, к стремлению жить духовной жизнью 4. Используя школьную библиотеку и Интернет, подготовьте сообщение об одном из монастырей, упомянутых в параграфе. Напишите план сообщения. Иосифово-Волоцкий монастырь, или Иосифо-Волоколамский Успенский монастырь, — православный мужской ставропигиальный общежительный монастырь. Монастырь основан в 1479 году преподобным Иосифом. Средства на постройку монастыря дал князь Борис Васильевич Волоцкий (1449—1494). В Смутное время Иосифо-Волоцкий монастырь поддерживал правительство Василия Шуйского. В 1606 году монастырь был осаждён войсками Болотникова. В 1609—1610 годах монастырь был осаждён польскими отрядами. В 1610 году монастырь занял отряд полковника Рожинского, сподвижника Лжедмитрия II — «тушинского вора». Монастырь был известен большой библиотекой, содержащей книги, рукописи, жалованные грамоты, акты и другие документы с XV века. В ризнице хранились древние предметы. При отступлении Красной армии была взорвана уникальная колокольня с находящимся в её нижнем ярусе храмом Смоленской Одигитрии (1495 год), с которой в ясную погоду можно было увидеть Москву. Монастырь реставрировался, однако не полностью — колокольня до сих пор не восстановлена. 2015-й год является годом 500-летия со дня преставления основателя монастыря — св. прп. Иосифа Волоцкого. Задание 5. В чём суть разногласий между нестяжателями и иосифлянами? На чьей вы стороне в этом споре? Кратко обоснуйте свою позицию. Разногласия нестяжателей и иосифлян заключались в том, что нестяжатели призывали к независимой церкви, лишенной богатств, а иосифляне – богатой церкви, которая была бы опорой государя. Я согласна с нестяжателями, потому что в православной традиции не принято жить богато, с изобилием. Задание 6. Опираясь на текст учебника и иллюстрацию (с. 97 учебника, часть 1), напишите короткое эссе о Максиме Греке. Максим Грек (Михаил Триволис) – публицист, писатель, переводчик В нравоучительных сочинениях (Послание против сочинения Николая о соединении православных и католиков; Слово о Флорентийском соборе; Диалог души с умом и против астрологии) Максим Грек подвергает самому строгому разбору и осуждению недостатки религиозно-нравственной жизни народа во всех его сословиях, неправосудие и мздоимство судей и начальников, всякого рода насилие, лицемерие, отсутствие истинного благочестия в среде самого духовенства. Эти сочинения явились как бы зеркалом, в котором отразилась и нравственность современной ему России. Большая заслуга Максима Грека заключается в том, что он раскрыл истинные начала христианской веры и точные ее понятия. Он доказывал, что для образованного священнослужителя простой грамотности недостаточно, что нужны понятия о политике, риторике, философии. Задание 7. С помощью репродукции картины художника П. Н. Михайлова (с. 99 учебника, часть 1) и дополнительных источников напишите короткое эссе о митрополите Филиппе. Филипп Московский (в крещении Феодор), митрополит (1507-23.12.1569), родился в Москве, происходил из знатного боярского рода Колычевых. Отец Феодора готовил сына к государственной службе. Вел. кн. Василий III приблизил ко двору молодого боярина. С Феодором сдружился будущий царь Иоанн Грозный. Когда Феодору исполнилось тридцать лет, он принял решение оставить светский мир и удалился в Соловецкий монастырь, где постригся в иноки с именем Филипп. В 1546 св. Филипп был поставлен игуменом Соловецкой обители. Он много заботился о процветании монастыря. Во время его игуменства были воздвигнуты трапезный храм Успения Божией Матери и собор Преображения Господня. Св. Филипп и сам много трудился вместе с монахами как простой рабочий, укладывая стены Преображенского собора. 25 июня 1566 — по настоянию царя Иоанна Грозного — свт. Филипп был посвящен в Московского и всея Руси митрополита. Это были тяжелые годы затянувшейся Ливонской войны, годы опричнины. Святитель не боялся говорить царю правду и обличать за жестокость. Поначалу Иоанн прислушивался к советам свт. Филиппа, но позже, не перенеся обличений, приказал взять митрополита под стражу. Свт. Филипп был схвачен по время богослужения в Успенском соборе. Преданный суду, он был приговорен к пожизненному заключению. Целый год святитель провел в заточении в тверском Отрочь Успенском монастыре. Здесь же он был задушен опричником Малютой Скуратовым. Предвидя свою кончину, свт. Филипп за три дня до этого приготовился к ней причащением Святых Тайн. Мощи свт. Филиппа, доставленные в Соловецкий монастырь, в 1652 были перенесены в Москву.
