Рассмотрим вариант решения задания из учебника Мединский, Торкунов 7 класс, Просвещение: § 46-47. Культура России в XVII в. Какие явления в развитии искусства свидетельствовали об обмирщении русской культуры в XVII в.? Усиление светских мотивов в искусстве стало главной особенностью развития культуры в XVII в. Обмирщение наиболее сильно затронуло изобразительное искусство и литературу: появились парсунная живопись и сатирическая литература. Развивалось образование. Какие новые черты живописи XVII в. проявились в иконе Симона Ушакова? В иконах Симона Ушакова появились новые черты: стремление к большей жизненности и реализму, мягкая передача лиц, светотени, объёма и индивидуальных черт человека. Икона стала более «земной», эмоциональной, приблизилась к светской живописи, хотя сохраняла религиозный характер. 1. Почему у посадских людей был интерес к сатире? Подобные сатирические произведения выходили главным образом из посадской среды, живо откликавшейся на общественные «неустройства». Их широкое распространение дало основание историкам древнерусской литературы говорить о зарождении особого жанра — посадской сатиры. 2. Покажите на примерах литературных произведений, что в русской культуре XVII в. «старина и новизна перемешались». Наряду с привычным душеспасительным чтением и книгами исторического и житейско-бытового характера, в домах образованных людей появились переводные «рыцарские романы» и приключенческие повести, не столько поучавшие, сколько развлекавшие. Книга становилась элементом мирской, земной жизни. В XVII столетии на русский язык переводились труды европейских учёных, писателей, мыслителей. Выясните, где находится Теремный дворец. Теремный дворец находится на территории Московского Кремля и входит в состав Большого Кремлёвского дворца. Определите архитектурный стиль изображённого храма. Свой ответ аргументируйте. Храм Николы в Хамовниках построен в стиле московского (нарышкинского) барокко. Об этом свидетельствуют нарядный внешний вид, декоративные элементы, многоярусность, богатое украшение фасадов и сочетание красного кирпича с белокаменным декором. 1. Какой новый архитектурный стиль появился в конце XVII в.? Укажите его отличительные признаки. Искания зодчих завершились в конце столетия появлением московского (нарышкинского) барокко, которое наиболее полно отвечало новому мировосприятию. Для этого стиля были характерны контрастность и напряжённость, строгая композиция и симметрия, декоративность и динамичность. Лучшим образцом стиля стала церковь Покрова в Филях. 2. Назовите памятники архитектуры XVII в. • Храм Николы в Хамовниках • Новоиерусалимский монастырь • К лучшим произведениям русской архитектуры относятся ансамбли Ростовского и Астраханского кремля, монастырские комплексы Кирилло-Белозерского, Соловецкого (XVI—XVII вв.), Ново-Иерусалимского и Крутицкого подворья (XVII в.) в Москве • Церковь Покрова в Филях Определите архитектурный стиль изображённого храма. Свой ответ аргументируйте. Церковь Покрова в Филях также относится к нарышкинскому барокко. Это видно по симметричной композиции, устремлённости вверх, пышному декору, многоярусной структуре и сочетанию традиционной русской формы с западноевропейскими архитектурными элементами. 1. Каким образом процесс обмирщения затронул живопись? Процесс «обмирщения» оборачивался умножением числа светских (исторических) сюжетов. Возрастал интерес к западной гравюре, которая выступала в отдельных случаях образцом для художников, толчком к изменению техники иконописи. Происходил пересмотр иконографических канонов. 2. Что отличает иконопись Симона Ушакова? Крупнейшим художником XVII столетия был Симон Ушаков, стремившийся переосмыслить опыт западноевропейского искусства в соответствии с традицией и национальными представлениями. Кисти Ушакова принадлежат иконы Спаса Нерукотворного с ярко выраженной попыткой очеловечить лик Спасителя. Более тридцати лет Ушаков работал в Оружейной палате. Он не только писал иконы и парсуны, ему не чужды были теоретические рассуждения. Искусство, по его мнению, является высоким занятием, формой служения, достойной не только «благородных людей», но и царей, которые «кисть скипетру присовокупляше». Как вы думаете, за что братья Лихуды удостоились памятника в Москве? Братья Лихуды удостоились памятника за огромный вклад в развитие образования и просвещения в России, так как они стали основателями первого высшего учебного заведения страны. В каком году было открыто учебное заведение, о котором говорится в тексте? Какие задачи перед ним ставились? Славяно-греко-латинская академия была открыта в 1687 году. Ÿ задачами были подготовка образованных священнослужителей и чиновников, а также распространение знаний и развитие просвещения. Почему академию первоначально возглавляли греки? Академию возглавляли греки, потому что они имели высокое по тем временам образование, знали древние языки и были носителями византийской и европейской учёной традиции, которой в России тогда ещё не хватало. 1. Как вы думаете, насколько распространённым было образование в России XVII в. Постепенно менялось отношение к образованию, к тем задачам, которые оно должно было решать. Псалтырь и Часослов, по которым обычно шло обучение, не являлись в полном смысле учебниками. Их главной целью было приобщение к православной вере. Распространение просвещения нашло своё выражение в создании книг для обучения. Спрос на них был очень высоким. Я думаю, образование было еще не массово распространено. 2. Почему русские люди в XVII в. стремились получить образование? Какие возможности это давало? В XVII в. всё в больших масштабах стала ощущаться потребность в специалистах, знания которых были нужны в конкретных сферах, в первую очередь на военном и дипломатическом поприще. Каким образом Немецкая слобода способствовала знакомству москвичей с западноевропейской культурой? Возникший за чертой города, этот «осколок» Европы был заселён иностранцами, взятыми на государеву службу, а также купцами, предпринимателями, мастерами, ремесленниками. Здесь, недалеко от реки Яузы, они обустроились на свой привычный лад, сохраняя свою веру и обычаи. Внешний вид слободы с чистыми прямыми улицами, опрятными домиками с цветниками, сам уклад жизни с балами, маскарадами и вечерними посиделкам, в которых принимали участие женщины, разительно отличался от московского. В слободу потянулись знатные русские люди, сначала из любопытства, затем находя в подобном времяпрепровождении свои привлекательные стороны. 1. Почему XVII век можно назвать переходным от Средневековья к Новому времени? В чём проявилось своеобразие культурного развития России в XVII в.? XVII век называют переходным, потому что в культуре и жизни общества сохранялись средневековые традиции, но одновременно появлялись черты Нового времени: интерес к личности человека, знаниям, науке и светской культуре. В России своеобразие развития проявилось в сочетании православных традиций с постепенно усиливающимся западноевропейским влиянием, при этом изменения происходили медленнее и осторожнее, чем в Европе. 2. Заполните в тетради таблицу. *нет данных для заполнения таблицы 3. Сравните литературу XVI и XVII вв. Укажите, что было у них общее, а что — различалось. Общим для литературы XVI и XVII веков было религиозное содержание и связь с государственными событиями. Различие состояло в том, что в XVII веке появляются светские жанры, личные переживания авторов, бытовые повести, сатира и интерес к внутреннему миру человека. 4. Что общего можно отметить в развитии образования, науки и литературы в России и в странах Западной Европы в XVII в.? Какие были различия? Общим было стремление к знаниям, открытие школ, рост грамотности и интерес к науке. Различия заключались в том, что в Европе уже существовали университеты и научные открытия мирового уровня, а в России образование только начинало развиваться и в основном опиралось на религиозную традицию. 5. Сравните развитие искусства XVI и XVII вв. Укажите различия. В XVI веке искусство было в основном церковным и строгим по канонам. В XVII веке оно стало более светским и разнообразным: появились портреты (парсуны), элементы реализма в живописи, более нарядная и декоративная архитектура. 6. Какой характер носило западноевропейское влияние на русскую культуру в XVII в.? Чем можно объяснить усиление интереса к европейской культуре в российском обществе XVII в.? Западноевропейское влияние носило избирательный характер: заимствовались полезные знания, художественные приёмы и образовательные идеи. Интерес к Европе усилился из-за развития торговли, дипломатических связей, приглашения иностранных мастеров и необходимости модернизации государства. 7. Выделите характерные особенности архитектуры XVII в. Докажите, что московское (нарышкинское) барокко является оригинальным и самобытным направлением русского зодчества. Архитектура XVII века отличалась пышностью, декоративностью, многоярусностью и богатым украшением. Нарышкинское барокко является самобытным направлением, так как сочетает традиционные русские формы храмов с элементами западного барокко, создавая уникальный национальный стиль. 8.* Можно ли утверждать, что развитие искусства в России в XVII в. существенно отставало от западноевропейского? Аргументируйте ответ. Нельзя однозначно утверждать, что Россия сильно отставала. Развитие шло по своему пути: в Европе искусство было более светским и научным, а в России — тесно связано с традицией и верой, но при этом обладало оригинальностью и высоким художественным уровнем. Как вы понимаете понятие «обмирщение культуры»? Обмирщение культуры — это процесс усиления светских, нерелигиозных начал в культуре. В чём выразился процесс обмирщения в русском искусстве XVII в.? В XVII веке он проявился в появлении светской литературы, портретной живописи, интереса к личности человека, бытовым темам и расширении образования за пределы церковных школ. Сформулируйте ответ на главный вопрос параграфа и обоснуйте его двумя-тремя аргументами. Усиление светских мотивов в искусстве стало главной особенностью развития культуры в XVII в. Обмирщение наиболее сильно затронуло изобразительное искусство и литературу: появились парсунная живопись и сатирическая литература. Развивалось образование.
