Рассмотрим вариант решения задания из учебника Вигасин, Годер, Свенцицкая 5 класс, Просвещение: §23. Чему учил китайский мудрец Конфуций Объясните значение слов: Поднебесная, Сын Неба, дракон, бамбуковая книга. Поднебесная — так древние китайцы называли всю свою страну, которая, как они считали, находится под покровительством Неба и управляется Сыном Неба. Сын Неба — это титул правителя Китая. Дракон — в древнекитайской мифологии это могучее крылатое существо, одно из самых почитаемых сверхъестественных созданий. Дракон был символом власти, силы и удачи. Бамбуковая книга — так выглядели древние китайские книги. Их делали из узких бамбуковых дощечек, на которых писали кисточкой и тушью. Проверьте себя. 1. Какие религиозные верования были у китайцев? Каким было их отношение к предкам? Покойных родителей и более отдалённых предков китайцы почитали как могучих и добрых покровителей. В их честь совершались жертвоприношения. Лучшей похвалой было сравнение человека с каким-нибудь древним героем. Китайцы очень любили рассказы о старине и бережно хранили их в памяти. Как и другие народы, они верили в сверхъестественных существ: в богов, духов, чудовищ, крылатых змеев — драконов. Но самым высшим существом для них было Небо. Они считали Небо предком правителя, поэтому царя в Китае называли Сыном Неба, а подчинённую ему страну — Поднебесной. 2. Чем китайская письменность похожа на египетскую? Как выглядели китайские книги? Сравните их с книгами Древнего Двуречья. Китайская письменность похожа на египетскую тем, что в обеих использовались иероглифы — знаки, которые произошли от рисунков и часто обозначали целые слова. Китайские книги делали из бамбуковых дощечек, связанных бечёвкой. Книги Древнего Двуречья были глиняными табличками. И те, и другие были очень прочными, но бамбук был легче глины. Поработайте с картой (см. с. 112). Закрасьте на контурной карте территорию Китая, подпишите его главные реки. Поработайте с датами. Конфуций и Будда жили в разных странах, но примерно в одно время: за пять веков до н. э. Подсчитайте, сколько приблизительно лет назад жили эти мудрецы. Конфуций и Будда жили примерно в V (пятом) веке до н.э. Сейчас идет XXI век н.э.. Чтобы узнать, сколько лет назад они жили, нужно сложить: 500 лет (до н.э.) + 2025 года (н.э.) = 2525 лет назад (приблизительно). Подумайте, прав ли был применительно к нашему времени Конфуций, считавший, что воспитанного человека легко узнать по его поведению. Конфуций был прав, считая, что воспитанного человека легко узнать по поведению. Это актуально и в наше время. Вежливость, уважение к старшим, скромность, умение вести себя за столом — всё это и сегодня говорит о хорошем воспитании человека. Манера поведения многое рассказывает о человеке, его культуре и характере. Познакомьтесь с текстами «Великий город Шан» (см. с. 113), «Из высказываний Конфуция» (см. с. 114) и ответьте на вопросы. 1. Вспомните, что такое иероглифы. В какой стране пользовались такой системой письменности? Иероглифы — это древние рисуночные знаки, которые обозначают целые слова или слоги. Такой системой письменности пользовались в Древнем Китае и в Древнем Египте. 2. Расскажите о религии жителей Великого города Шан. Знаете ли вы о сходных верованиях других древних народов? Жители города Шан верили в загробную жизнь. Они клали в могилы правителей всё, что могло им пригодиться после смерти: украшения, оружие, посуду. Они также практиковали человеческие жертвоприношения — вместе с царём хоронили его слуг и жён, чтобы они сопровождали его в мире мёртвых. Сходные верования были у древних египтян (которые тоже клали в гробницы вещи и делали фигурки слуг — ушебти) и у шумеров (как показали раскопки в Уре). 3. Кого китайский мудрец считал благородным, то есть достойным человеком? Согласны ли вы с Конфуцием? Конфуций считал благородным того, кто стремится не к личной выгоде, а к справедливости; кто винит в своих неудачах себя, а не других; кто сохраняет спокойствие и не тревожится по пустякам; и для кого честно полученные богатства и бедность важнее, чем незаслуженные. Я полностью согласна с Конфуцием. Его идеи о том, что настоящая ценность человека определяется его поступками, а не богатством, и сегодня являются основой воспитания хорошего, честного и порядочного человека.
