Рассмотрим вариант решения задания из учебника Львова, Львов 8 класс, Мнемозина: 100. 1. Спишите текст, вставляя пропущенные буквы, знаки препинания и раскрывая скобки. Выделенные слова записывайте поморфемно. После этого выразительно прочитайте отрывок из вступительной статьи писателя Михаила Александровича Шолохова (1905—1984) к сборнику Владимира Ивановича Даля «Пословицы русского народа». Какая общественно-политическая проблема обсуждается в данном тексте? Какую задачу поставил перед собой автор, в чём он хочет убедить читателя? Определите стиль речи, обоснуйте свою точку зрения. Сокровищница народной мудрости Величайшее б_гатство народа — его язык! (Тысяче)летиями накапл_ваются и вечно живут в слове (не)сметные сокровища человеческой мысли и опыта. И может быть (н_)в одной из форм языкового творчества народа с такой силой и так (много)гранно (н_)проявляе(тся, ться) его ум, так криста(л, лл)ически (н_)отл_гается его н_циональная история обществе(н, нн)ый строй быт мирово(з, зз)рение, как в пословицах. Меткий и обр_зный русский язык особе(н, нн)о богат пословицами. Их тысячи десятки тысяч(?)! Как на крыльях они перел_тают из века (в)век, от одного поколения к другому и (н_)видна та безгр_ничная даль, куда устремляет свой полёт эта крылатая мудрость... Различны эпохи породившие пословицы. (Н_)обозримо (многообразие человеческих отношений которые запеч_тлелись в чека(н, нн)ых народных изр_чениях и аф_ризмах. Из бездны времени дошли до нас в этих сгустках разума и знания жизни радость и стр_дания людские, смех и слёзы, любовь и гнев, вера и б_зверие, правда и кривда, чес_ность и обман, труд_любие и лень, крас_та истин и уродство предра(с, сс)удков. (Н_)когда (н_)померкнет наша патр_отическая гордость закова(н, нн)ая в булат таких пословиц: «Наступил на землю русскую, да оступился», «За правое дело стой смело»... Величайшее богатство (словарное сл.) народа – его язык! Тысячелетиями на-капл-ива-ют-ся (накапливаю) и вечно живут в слове несметные (не употр. без не-) сокровища человеческой мысли и опыта. И может быть ни (част.) в одной из форм языкового творчества народа с такой силой и так многогранно не проявляется (не с глаг.; что делает?) его ум, так кристаллически (словарное сл.) не отлагается (не с глаг.) его национальная (нация) история, общественный (прилагательное) строй, быт, мир-о-воз-зр-ени-е, как в пословицах. Меткии и образныи (образчик) русскии язык особенно (краткое прилагательное) богат пословицами. Их тысячи, десятки тысяч (сущ., 1-е скл., мн. ч., Р. п.)! Как на крыльях, они пере-лет-а-ют (перелёт) из века в век, от одного поколения к другому и не видна та безграничная (грань) даль, куда устремляет свои полёт эта крылатая мудр-ость... Различны эпохи, по-род-и-вш-ие пословицы. Необозримо (обширно) многообразие человеческих отношении, которые за-печатл-е-л-и-сь (печать) в чеканных народных из-реч-ени-ях (речь) и афоризмах (словарное сл.). Из бездны времени дошли до нас в этих с-густ-к-ах разума и знания жизни радость и страдания (словарное сл.) людские, смех и слёзы, любовь и гнев, вера и без-вер-и-е, правда и кривда, честность (честь) и обман, труд-о-люб-и-е и лень, красота истин и уродство предрассудков. Никогда не по-мерк-н-ет (не с глаг.) наша патриотическая (словарное сл.) гордость, закованная (причастие, есть приставка) в булат таких пословиц: «Наступил на землю русскую, да оступился», «За правое дело стой смело». Общественно-политическая проблема: В тексте обсуждается проблема сохранения и преемственности культурных и духовных ценностей народа, выраженных в языке, а особенно — в пословицах. Автор поднимает вопрос об отношении общества к языковому и фольклорному наследию, подчёркивает важность бережного отношения к национальной культуре, к народной мудрости как основе духовной силы нации. Задача автора и его стремление убедить читателя: Автор стремится воспитать чувство уважения и гордости за родной язык и его образную глубину, показать, что пословицы — это не просто краткие изречения, а носители вековой мудрости, духовных ценностей и исторического опыта народа. Он хочет убедить читателя в неоценимой значимости русского языка и народного творчества как основы национальной идентичности, как живой связи поколений, прошлого и настоящего. Стиль речи и его обоснование: Текст относится к публицистическому стилю речи. Обоснование: Сфера применения: общественно значимая тематика, затрагивающая культуру, язык, историю народа. Задача речи: воздействовать на читателя, формировать у него определённое отношение к проблеме — уважение к языковым традициям, гордость за родной язык. Основные особенности стиля: образность, эмоциональность, оценочность, призывность. 2. Найдите признаки публицистического текста, усиливающие экспрессию: торжественные слова и словосочетания, тропы (эпитеты, метафоры), обратный порядок слов, попарное соединение однородных членов и др. 1. Торжественные слова и словосочетания: • «величайшее богатство народа — его язык!» • «несметные сокровища человеческой мысли и опыта» • «сгустках разума и знания» • «безграничная даль» • «наша патриотическая гордость» • «крылатая мудрость» Эти выражения придают речи торжественный, возвышенный оттенок. 2. Эпитеты: величайшее богатство, несметные сокровища, меткий и образный, безграничная, крылатая, чеканных. Эпитеты придают образность, усиливают эмоциональную окраску текста. 3. Олицетворения: сокровища живут, пословицы перелетают. 4. Метафоры: в сгустках разума, красота истин, уродство предрассудков. Метафоры помогают создать яркие, запоминающиеся образы, делают текст выразительнее. 5. Обратный порядок слов (инверсия): Тысячелетиями накапливаются и вечно живут в слове несметные человеческой мысли и опыта. Различны эпохи, породившие пословицы. Никогда не померкнет наша патриотическая гордость, закованная в булат таких пословиц... Инверсия используется для усиления выразительности и акцентирования внимания на ключевых фразах. 6. Попарное соединение однородных членов: Из бездны времени дошли до нас в этих сгустках разума и знания жизни радость и страдания людские, смех и слёзы, любовь и гнев, вера и безверие, правда и кривда, честность и обман, трудолюбие и лень, красота истин и уродство предрассудков. 3. Откройте в своём персональном компьютере папку «Пословицы», заполните её примерами, группируя их по файлам: «Пословицы о дружбе», «Пословицы о счастье», «Пословицы о языке речи» и т. п. Примеры можно найти в учебниках русского языка, в словарях, энциклопедиях, в Интернете. Проведя такую работу, обменяйтесь друг с другом информацией. Не забывайте в дальнейшем заполнять папку «Пословицы» новыми примерами. Старайтесь в своей речи использовать пословицы и поговорки. Пословицы о дружбе: 1. Не имей сто рублей, а имей сто друзей. 2. Старый друг лучше новых двух. 3. Друзья познаются в беде. 4. Без друга и жизнь не мила. 5. Где дружба крепка, там и дело спорится. 6. Человек без друга — что дерево без корня. 7. Один в поле не воин. 8. Дружба — не гриб, в лесу не найдешь. 9. Кто друга в беде покинет — тот сам в беду попадёт. 10. Где дружбой дорожат, там враги дрожат. Пословицы о счастье: 1. Где труд, там и счастье. 2. Счастье любит тишину. 3. За счастье надо бороться. 4. Счастье в руках того, кто трудится. 5. Счастье — не конь: не подъедет само. 6. Не родись красивым, а родись счастливым. 7. Счастье дороже богатства. 8. Счастье и труд рядом живут. 9. Счастье без ума – дырявая сума. 10. Нового счастья ищи, а старого не теряй! Пословицы о языке и речи: 1. Слово — не воробей, вылетит — не поймаешь. 2. Язык мой — враг мой. 3. От доброго слова и кошке приятно. 4. Молчи, за умного сойдёшь. 5. Осторожней со словом — оно острее ножа. 6. Доброе слово лучше мягкого пирога. 7. Что на уме, то и на языке. 8. Коротко да ясно — мудро и прекрасно. 9. Живое слово дороже мертвой буквы. 10. Ласковое слово и кость ломит. 4. Выделите в тексте определения, выраженные причастными оборотами. Выполните морфологический и морфемный разборы причастий. Определения, выраженные причастным оборотом: Различны эпохи, породившие пословицы. Никогда не померкнет наша патриотическая гордость, закованная в булат таких пословиц... Морфемный и морфологический разбор причастий: 1. Род < – родить < – породить < – породившие. 2. Ковать < – заковать < – закованная.
