Рассмотрим вариант решения задания из учебника Ладыженская, Баранов, Тростенцова 5 класс, Просвещение: Вставьте слова на месте пропусков. Определите значения суффиксов в этих словах. Подберите антонимы к выделенным словам. 1. Рыжая белка — рыженький бельчонок; серый волк — серенький ...; шустрый заяц — шустренький ...; пёстрая кукушка — пёстренький ...; толстый медведь — толстенький ...; чёрная галка — чёрненький .... 2. новая шапка — дырявая шапчонка; верная собака — трусливая ...; праздничная2 одежда — рваная ...; ситцевая рубаха — ветхая .... 1. Рыжая белка – рыженький бельчонок; серый волк – серенький волчонок; шустрый заяц – шустренький зайчонок; пёстрая кукушка – пёстренький кукушонок; толстый медведь – толстенький медвежонок; чёрная галка – чёрненький галчонок. 2. Новая шапка – дырявая шапчонка; верная собака – трусливая собачонка; праздничная одежда – рваная одежонка; ситцевая рубаха – ветхая рубашонка. В первой группе суффикс -онок обозначает название детёнышей животных и птиц. Во второй группе суффикс -онк- имеет пренебрежительное значение. Антонимы: новая – старая, верная – ненадёжная, праздничная – повседневная, ветхая – новая.запишите словосочетания с этими существительными. 592. С ь или без ь? Обозначьте условия выбора этих букв. С крыш(?), около дач(?), много задач(?), лесная глуш(?), нет передач(?), из училищ(?), длинная реч(?), из-за туч(?), густая рож(?), чёрная туш(?), разноцветная гуаш(?).Сжатое изложение. Прочитайте текст. Как вы поняли притчу* деда? Выделите четыре основные части текста. Найдите слова, в которых выражена главная мысль каждой части. Представьте себе, что вы запомнили «дедову притчу» и теперь хотите пересказать её вашим сверстникам в сборнике «Дедушкины истории», а вам в этом сборнике оставили место на 60 слов (меньше можно, а больше нет!). ПЕРО И ЧЕРНИЛЬНИЦА Скажи, дедушка, — как-то спросил Серёжа, — откуда ты сказки берёшь? Из чернильницы, мой дружок, из чернильницы. — А как ты их оттуда достаёшь, дедушка? — Ручкой с пёрышком, милый внук, ручкой с пёрышком. <...> Поступил Серёжа в школу. Стал из чернильницы сказку добывать. Сначала палочки. Потом крючки. Потом буквы. А потом и слова. Много тетрадок исписал Серёжа, а сказка не зацепляется. — Почему это, дедушка, так? Может быть, чернила у меня жидкие, или чернильница мелкая, или перо тупое? Не горюй, Сергей! — утешает дед. — Придёт время не только сказку, а может быть, что-нибудь покрупнее вытащишь... Если, конечно, не в одну чернильницу смотреть будешь, если без людей, сам по себе жить не начнёшь тогда и чернила будут гуще, и чернильница глубже, и перо острее... Не всё тогда понял малый, а дедову притчу запомнил. На ус намотал — другим пересказал. (Е. Пермяк) Притча* – 1. в религиозной литературе краткий иносказательный поучительный рассказ; 2. перен. о непонятном труднообъяснимом явлении. Притча учит тому, что на самом деле перо и чернильница в писательской деятельности играют далеко не главную роль, что без знаний, опыта, общения с людьми не получится делать что-либо хорошо, профессионально. Основные части текста: 1. Сказки из чернильницы. 2. Сказка не зацепляется. 3. Жить с людьми, а не самому по себе. 4. Дедову притчу запомнил. Сжатое изложение ПЕРО И ЧЕРНИЛЬНИЦА Сережа спросил у дедушки, откуда тот сказки берёт. Дедушка ответил, что из чернильницы ручкой с пёрышком. Поступил Серёжа в школу, стал из чернильницы сказку добывать. Сначала палочки, потом буквы, слова. Сказка не зацепляется. Расстроился Серёжа, а дед утешил его, что всё получится, если внук будет жить среди людей, а не сам по себе. Серёжа запомнил дедову притчу и другим рассказал.
