Рассмотрим вариант решения задания из учебника Александрова, Загоровская, Богданов 7 класс, Просвещение: 112. 1) Прочитайте фрагменты рассказа К. Г. Паустовского «Бакенщик». Объясните название рассказа. Мальчики сели у воды, над обрывом. Тотчас из-под обрыва начали вылетать стрижи с таким свистом, будто снаряды из маленькой пушки; в обрыве было вырыто много стрижиных гнёзд. Мальчики засмеялись. — Вы откуда? — спросил я их. — Из Ласковского леса, — ответили они и рассказали, что они пионеры из соседнего города, приехали в лес на работу, вот уже три недели пилят дрова, а на реку иногда приходят купаться. Семён их перевозит на тот берег, на песок. — Он только ворчливый, — сказал самый маленький мальчик. — Всё ему мало, всё мало. Вы его знаете? — Знаю. Давно. — Он хороший? — Очень хороший. — Только вот всё ему мало, — печально подтвердил худой мальчик в кепке. — Ничем ему не угодишь. Ругается. Я хотел расспросить мальчиков, чего же в конце концов Семёну мало, но в это время он сам подъехал на лодке, вылез, протянул мне и мальчикам шершавую руку и сказал: — Хорошие ребята, а понимают мало. Можно сказать, ничего не понимают. Вот и выходит, что нам, старым веникам, их обучать полагается. Верно я говорю? Садитесь в лодку. Поехали. — Ну, вот видите, — сказал маленький мальчик, залезая в лодку. — Я же вам говорил! Семён грёб редко, не торопясь, как всегда гребут бакенщики и перевозчики на всех наших реках. Такая гребля не мешает говорить, и Семён, старик многоречивый, тотчас завёл разговор. < ... > — А что это есть — любовь к родине? Вот ты их и спроси, мальчишек. И видать, что они ничего не знают. < ... > — А ты слушай. Вот ты шёл сюда из Ласковского леса по битой дороге на озеро Тишь, а оттуда лугами на Остров и сюда ко мне, к перевозу. Ведь шёл? — Шёл. — Ну вот. А под ноги себе глядел? — Глядел. — А видать-то ничего и не видел. А надо бы поглядывать, да примечать, да останавливаться почаще. Остановишься, нагнёшься, сорвёшь какой ни на есть цветок или траву — и иди дальше. — Зачем? — А затем, что в каждой такой траве и в каждом таком цветке большая прелесть заключается. Вот, к примеру, клевер. Кашкой вы его называете. Ты его нарви, понюхай — он пчелой пахнет. От этого запаха злой человек и тот улыбнётся. Или, скажем, ромашка. Ведь её грех сапогом раздавить. А медуница? Или сон-трава. Спит она по ночам, голову клонит, тяжелеет от росы. Или купена. Да вы её, видать, и не знаете. Лист широкий, твёрдый, а под ним цветы, как белые колокола. Вот-вот заденешь — и зазвонят. То-то! Это растение приточное. Оно болезнь исцеляет. — Что значит приточное? — спросил мальчик в кепке. — Ну, лечебное, что ли. < ... > Наша страна — прелесть какая! За эту прелесть мы тоже должны с врагами драться, уберечь её, защитить, не давать на осквернение. Правильно я говорю? Всё шумите, «родина», «родина», а вот она, родина, за стогами! < ... > — Так-то, ребята, — сказал Семён. — Опять небось будете на деда жаловаться — всё ему мало да мало. Непонятный какой-то дед. Мальчики засмеялись. — Нет, понятный, совсем понятный, — сказал маленький мальчик. — Спасибо тебе, дед. < ... > — Учить их стараюсь, — сказал он. — Уважению учить к родной земле. Без этого человек — не человек, а труха! Бакенщик – человек, обслуживающий бакены (морские знаки). Название рассказа К. Г. Паустовского «Бакенщик» связано с образом главного героя — Семёна Мало, который работает бакенщиком на реке. Его профессия требует внимания и ответственности, ведь бакенщик устанавливает знаки на реке, чтобы они указывали путь лодкам и судам, обеспечивая их безопасное передвижение. Однако в рассказе Семён Мало представлен не только как человек, выполняющий свои профессиональные обязанности, но и как хранитель красоты природы, мудрости и любви к родине. Его речь наполнена размышлениями о том, как важно замечать прекрасное вокруг, любить свою землю и ценить её богатства. Название «Бакенщик» символично, так как Семён не только помогает ориентироваться на реке, но и выступает в роли «проводника» для мальчиков, передавая им свои знания и любовь к родной природе. Он словно «светит» им, как бакен, указывая путь к осознанию важности родины, её красоты и значимости. Таким образом, профессия героя становится метафорой его жизненной роли. 2) Почему мальчики назвали бакенщика Семёна ворчливым? Меняется ли их отношение к этому персонажу по ходу повествования? Приведите в подтверждение вашего мнения цитаты из текста. Мальчики назвали бакенщика Семёна ворчливым из-за его строгого и требовательного тона. Он не стесняется делать замечания и учить их правильному поведению. Например, они говорят: «Ничем ему не угодишь. Ругается». Для мальчиков это воспринимается как ворчливость, потому что они ещё не понимают глубины его слов и наставлений. Однако по мере развития сюжета их отношение меняется. Семён проявляет себя как человек мудрый, добрый и преданный своему делу. Он делится с мальчиками знаниями о природе, о родной земле, объясняет значение любви к родине. Его слова: «Наша страна — прелесть какая! За эту прелесть мы тоже должны в ответе» — заставляют мальчиков задуматься и изменить своё мнение. К концу рассказа отношение мальчиков становится уважительным. Они начинают видеть в Семёне не просто ворчливого старика, а человека, который учит их важным жизненным истинам. Это подтверждается словами одного из мальчиков: «Нет, понятный, совсем понятный, — сказал самый маленький мальчик в кепке». Таким образом, их первоначальное недоумение и непонимание сменяется восхищением и уважением. 3) Прочитайте текст ещё раз. Объясните значение слова многоречивый. Как оно характеризует Семёна? Приведите примеры из текста. Слово «многоречивый» означает человека, который много говорит, охотно и часто высказывает свои мысли. Это не просто разговорчивость, а способность выразительно и подробно излагать свои идеи, делиться знаниями. Семён в рассказе Паустовского действительно многоречив. Он не просто говорит, а учит, объясняет, рассказывает о природе, родине, растениях и их значении. Например, он подробно объясняет мальчикам, почему важно замечать красоту трав и цветов: «В каждой такой траве и в каждом таком цветке большая прелесть заключается». Он делится своими знаниями о клевере, ромашке, медунице, показывая, что он любит природу и хочет передать это чувство мальчикам. Многоречивость Семёна характеризует его как человека мудрого, любящего жизнь и природу. Его речь наполнена смыслом и служит для воспитания юных слушателей. Это проявляется в его фразах: «Наша страна — прелесть какая! За эту прелесть мы тоже должны в ответе», — где он учит мальчиков бережному отношению к родной земле. Таким образом, многоречивость Семёна — это не просто болтливость, а проявление его стремления делиться знаниями и жизненным опытом, воспитывать в мальчиках любовь к родине и уважение к её красоте. 4) Как вы понимаете смысл последних предложений, выделенных курсивом? Сформулируйте тему для сочинения и напишите сочинение-рассуждение. Вы можете подбирать цитаты из прочитанного рассказа, аргументируя свои тезисы. Сочинение-рассуждение на тему «Уважение к родной земле как основа человеческой сущности» В рассказе К. Г. Паустовского «Бакенщик» выделенные курсивом слова Семёна — «Уважению учить к родной земле. Без этого человек — не человек, а труха!» — раскрывают главную мысль произведения. Они подчёркивают, что человек не может быть полноценной личностью без любви и уважения к своей родине. Эти слова показывают, что уважение к родной земле — это не просто чувство, а важнейшее качество, которое связывает человека с его корнями, с природой и культурой. Семён пытается объяснить мальчикам, что в окружающем мире — в траве, цветах, реках и лесах — заключается истинная красота и богатство. Его слова о клевере, ромашке и других растениях: «В каждой такой траве и в каждом таком цветке большая прелесть заключается» — учат внимательности и бережному отношению к окружающей природе. Семён подчёркивает, что любовь к земле формирует в человеке ответственность. Его призыв «беречь её, защищать, не давать на посмешище» напоминает, что каждый должен заботиться о своей родине. Это качество определяет характер человека, его связь с прошлым и ответственность за будущее. Смысл последних слов Семёна я вижу в том, что без уважения к родной земле человек утрачивает свою человечность. Он становится равнодушным и безразличным к тому, что его окружает, что, по мнению героя, сравнимо с пустотой, с «трухой». Эта идея важна и в современном мире. Нередко мы забываем о том, как прекрасна природа вокруг нас, и часто относимся к ней потребительски. Но настоящая личность — это тот, кто бережёт свою землю и гордится её красотой. Таким образом, уважение к родной земле — это не просто чувство, это основа, на которой строится человеческая личность. Без этого качества человек теряет связь с миром и своей культурой, превращаясь в пустую оболочку.
